Cien horas de rezos, danzas, chirimías, fogatas y pirotecnia

Los Papaquis de Nochistlán

Gran fiesta anual en el barrio de San Sebastián

Enrique Salinas/IMAGEN

San Sebastián.

El 20 de enero según el “Año Cristiano” es el día de San Sebastián, fecha que coincide con la segunda trecena del calendario prehispánico, según David Salomón Minero Legaspi en la monografía “Los Papaquis de Nochistlán”.
La palabra Papaqui remonta a la etimología aborigen y tiene una connotación de alegría o esparcimiento, pero también se utiliza en el sentido de gremio.
Desde tiempo inmemorial maestros, oficiales y aprendices de las distintas profesiones u oficios existentes en Nochistlán, se congregan al empezar cada año para celebrar su gran fiesta en el barrio de San Sebastián.
Este barrio figura entre los cuatro que integraron la primer Guadalajara de América y primera población en lo que hoy es el estado de Zacatecas, por lo que puede ubicarse entre los asentamientos más antiguos de la entidad.
Del 17 al 22 de enero “todo Nochistlán y sus contornos ríen y se confortan sin interrupción, olvidando las penas cotidianas con rezos, danzas, chirimías, fogatas y pirotecnia”, señala el autor quien también explica:
“Existe una Hermandad que guarda la tradición de la fiesta y organiza los festejos anuales; ella fomenta el culto, reúne y sufraga los gastos. Porque el culto a San Sebastián no nada más se hace en la capilla que se le tiene erigida y con cuya advocación fue fundado el barrio, sino que se hace en el exterior, con Jolgorio y Papaquis”

Templo de San sebastián en 1954.

El actual templo de San Sebastián se erigió en el siglo XVIII y fue bendecido el 24 de febrero de 1743, siendo cura del lugar el bachiller don Diego Pérez de Maldonado. La construcción se levantó sobre las ruinas de la vieja capilla construida encima de un centro ceremonial cazcán.
El trabajo de Minero Legaspi contiene en sus cien páginas, además de la descripción misma del evento, un resumen histórico de Nochistlán y una investigación etnográfica del fenómeno “Papaqui” en la que se lee:
“El estudio de una manifestación cultural como Los Papaquis, que ha llegado hasta nuestros días y que exhibe un sincretismo pagano-religioso, bien merece un tratamiento muy especial, ya que siendo una expresión viva de la cultura de nuestros pueblos, constituye una manera de convivencia social que contando con una organización única, se basa en ciertas obligaciones mutuas, tiene un sistema normativo con ideas sublimes de valores, creencias y objetivos bien entendidos, que conducen a sus participantes al disfrute pleno de la fiesta compartida”.
David Salomón Minero Legaspi nació en Nochistlán el 2 de septiembre de 1948. Se desempeña como maestro de idiomas y ha publicado varias obras acerca de su región. Es miembro corresponsal del Seminario de Cultura Mexicana, la Sociedad Mexicana de Geografía y estadística, y de la Asociación de Historiadores Zacatecanos.

Importante aportación a la documentalia zacatecana

Nochistlán en estampas

Según el libro de David Salomón Minero Legaspi